第70章 大成就者

有些觉醒的大成就者，他不选择回归虚空，而是留在这个世界，在这个世界中产生一个独立的心识世界，就像套娃一样，重叠在这个世界中，这个我前面就说过，桃花源就是一位道家高人创造的独立领域，而香巴拉则是几位高僧共同创立，，所以当一个生命真的完全觉醒成就之后，它在整个虚空中是相当自由的，可以说无拘无束，不受限制，，，当然能做到的是很少的，我们能回归虚空就已经很不错了

但是地球文明也曾经毁灭消失过几次。这次文明曾教授说人类要到吃木薯的时候，邪恶欲望推动下的世界最后总是到毁灭的地步，这个有何意义？天界和天魔界也是能量形式吧，怎么也分出个好坏出来。哎…这个世界就是在崩坏和圆满的过程中才会精彩，如果一切都和和平平，那是神界的生活，，，发现生活中的乐趣，人生就是有意义的

所以这个世界就永远都要有邪恶。那为什么阿弥陀佛那里没有邪恶？都是好的呢？物质世界和能量世界是不同的，能量世界可以净化一切，物质世界必须包容一切污秽，否则物质世界就没有办法延续，这就像男女的交往一样，如果两个人都特别纯洁，相敬如宾，那生命不就没办法延续了吗？这个世界的存在就需要欲望，邪恶，邪恶是推动这个世界发展下去的动力。

打开手机，看着网络中那些青春靓丽的人们，我有一丝莫名的伤感，因为可以看到一个人的生老病死，多么青春的面孔，可我看到的却是他老态的样子，，，一个生命，最精彩的年华也就青春那几年，过后就进入了维修期，开始产生疾病崩坏，美好的年华怎么那么的短暂？或许这正是这个世界的法则“生住坏灭”，在这场生老病死的轮回游戏中，无聊无趣，每一世的亲人都不同，可是众生每一世都那么的用心，甚至倾尽全部真心，但最终的付出，可能是上辈子的仇人，生命就是在这种迷惑当中，犹如黑夜中行走，一切全凭感觉和本能，佛陀就像照亮黑夜的明灯，让众生的前路不再迷茫，不再恐惧，不再无知

对于修行，人们认为，一定要到寺院剃了头发才是修行人，，首先我们要明确一个观点，修行是自我选择，自我升华，这是一场孤独的旅程，无需向任何人证明你是修行人，也不是利用袈裟的包装，光头以及文书的证明你是一名佛学修行人，，而是你自己的内心认定你自己是一名修行人，只有天地和你知道，外在的一切，无需证明，也无需剔除须发，更不用穿上袈裟，你的心，以及这天地，就是最好的证明，，，今时今时，所有信息知识，一切都可以在网络上学到，而且学的很快，但是同样，这个时代的诱惑，也远超其它的时代，人们的内心更加难以安定

生命如同一朵花，生长到含苞待放，再到开放，过后就会迅速凋零，就像人过了青春到了中年，身体开始崩坏，所有万物生命都是一样的流程，，一花一叶就显示了万物生命的整个流程，，如果以天人的视角来观看这个世界，万物众生与蜉蝣无异，朝生暮死，何其短暂，以虚空的视角来观这个世界，生成到崩坏，也仅是一瞬，，仅仅只是如来心中一刹那意识，，为什么对于虚空只是一刹，而这个世界却是那么漫长（图2），（轮胎的边缘飞速旋转，可轮胎的中心，仅仅只是一微刹），，，，，，（波动就是一种渴望，见到美好的事物，那一瞬间心动，就是波动，想要拥有就是渴望（就像男孩子看到漂亮的女孩，女孩子看到帅哥，那一刻的心动~~就是波动，想要拥有就是渴望）

种了几分薄田，水稻，有时候白天没有水源，上游的人在用水，所以只能晚上去灌溉，前天夜里凌晨我自己去灌田，路经乱葬岗的时候，发现一座坟头上面闪着光芒，老远就看见了，走近了一看，原来是坟头那个塑料花在月光的照耀下反射出光芒，换做别人可能以为这个地方闹鬼了，，，别人总问我你为什么会信佛，信么你能得到什么好处吗？我回答，什么也得不到，而且还在不断的失去，最先失去的就是恐惧，不再畏惧死亡，鬼怪，因为知道了真相，鬼灵只是失去了身体的人，与活人并没有区别，，（有些人修行者，夜里专门去乱葬岗修行）

学佛什么也得不到，还会不断的失去，修行就是一个不断战胜自身的一个过程，孤独，恐惧，傲慢，情欲，整个生命，被这些本能意识全部占据，就像一瓶矿泉水，人们第一印象就是瓶子代表了这瓶水本身，容器代表自身，忽略了水才是自己，自己被瓶子束缚，以为瓶子是自己，，瓶子外包装上所描绘的图样，以为是生命的真谛，，，，，所有生命最终都会一无所得，就是一场体验，好坏都是如来的一部分，不要把意识集中在身体痛苦的点，放松身心，身体各部位都不再用劲，自身就会进入一个修复状态