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利的角逐让他们献祭了自己的荣耀。”

“你怎么看？”阿蒙侧头询问海什木，他有幸坐于海什木的另一个邻座，不像是帕尔和海什木之间还隔着娜布。

但位置也没有多少所谓，反正他们竞争的结果向来很公平。

“自欺欺人的说服。”海什木冷淡评价，“他们或许只是通过新神意识到大慈树王还没有死，恐惧大慈树王会因为这几百年他们对小吉祥草王的苛刻找他们算账，所以索性一路走到黑吧。”

海什木嘲讽：“把神明献祭自己的拯救当成神明渎职？怎么，死亡也是一种背叛吗？”

“……”身边的三位朋友没有一个说话。

海什木想到了自己假死时这三人要死要活的反应，以及自己重新回来之后这三人直线上升的保护欲和占有欲。

海什木：“……”

海什木：“看来阿扎尔在这个角度上也没说错。”

但除了他有心情评价一二，其他不知道内情的人可不知道大慈树王的真实情况。

他们被阿扎尔的话惊得瞠目结舌，在场没有一个人能说出话来，而阿扎尔的宣讲仍在继续：“五百年前的先贤带回了新生的小吉祥草王，我们曾以为她是新的希望，但她孱弱无能，五百年来从未帮过我们什么，也只是居于净善宫的高塔，理所当然享受着神明的最高待遇。”

迪娜泽黛在阿扎尔的这句话之后最先回神，虽然她不清楚大慈树王如何，但光凭这话她就可以判定大贤者只是在粉饰太平。

厚颜无耻将囚禁孩童的行为说成侍奉神明，甚至将须弥如今的现状归咎于小吉祥草王的不作为身上——那是神明不作为？是神明被他们禁止作为！荒谬可笑！

“神明也不过是强大的凡人，会为了追求至高的知识和力量舍弃凡人，看看这几百年来到底是教令院在护着你们，还是神在护着你们！我们对神的信任换回了什么？换回了我们几百年的苦痛与折磨吗？”

赛诺没有出声，而阿扎尔站在大巴扎剧场的中心，他扫过台下众人，已经看出了很多人在他话语之中有所动摇。

须弥仍信仰神明，但在教令院持续五百年削弱小吉祥草王的存在感的情况下，他们已经习惯了以教令院马首是瞻，以大贤者的声音为最终导向。

阿扎尔很满意他看到的场景，很满意他的话语被大众认可，这证明他的做法是对的。

“能救人的唯有人，沙漠文明是我们的前车之鉴，我身为教令院的至贤，必须在此刻做出能延续须弥未来的决定，即使你们有人会谩骂我，会不理解我，但我不后悔联合沙漠和愚人众的力量，唯有处理好如今的恶劣情况，才能有机会给须弥带来新的未来。”

“请放心，这里的愚人众受惠于曾从教令院外出游历的学者，目前与教令院是雇佣关系；而沙漠的镀金旅团和我们有过摩擦，但在沙漠的沙尘暴同样愈演愈烈的情况下，我们可以在胜利之后再探讨资源分配，我仍旧为我们的利益而战。”

沙漠的情况不比雨林轻松，阿扎尔认为此时自己不过是利用沙漠而已，毕竟对于沙漠的子民而言这是一个翻盘机会，而且他们的野蛮也能让阿扎尔更顺利地将局势掌握在自己手中。

阿扎尔看了一眼身侧的学者塞塔蕾。她出身沙漠，有幸能在教令院学习，但越深入知识，她便越迷茫挣扎，如今阿扎尔给了她回报沙漠的机会，她便对阿扎尔感激流涕，抓住这一机会说服了她很多同胞，即使在这一过程中身上也添加了不少伤口……但连沙漠公认的天才学者都只是这种能被轻易诱骗的货色，整个沙漠也不过是被雨林利用的道具而已。

当然整个雨林也可以成为阿扎尔的棋子。

“如果小吉祥草王继续保持沉默，我们也并不介意保留敬神的传统，让她做一个吉祥物，但她救不了须弥，却妄图得到更多的权利，我知道你们很多人把今日的须弥城当做神迹，但若是神真的爱我们，又怎么可能只耍些无用的把戏？为什么不直接让我们康复，为什么不让雨林重新富有生机？”

阿扎尔神色轻蔑：“她也就只能搞这些骗小孩子的把戏，也就仍旧对神明抱有希望的子民会相信神明再次眷顾于我们……但神明真的值得我们去信任吗？”

“住口！”迪娜泽黛再也忍不住拔高声音打断了阿扎尔的滔滔不绝，“小吉祥草王刚刚诞生便被你们囚禁，她如果不问世事就不会耐心陪伴我们这些魔鳞病的患者，何况你口口声声说着不信神，还不是妄图与愚人众的博士制造新神！”

她走上剧场的高台，柔弱的身形在阿扎尔面前却绝不软弱，而她诉说的话语更是犹如平地惊雷在众人心中炸响。

等等，造神？

妮露难掩吃惊，她以为教令院的大贤者能说出这些话就足够倒反天罡，没想到他们能比她想象得做得更过分。

而阿扎尔还承认了：“我们证明了凡人也能企及神的领域，我们能比神做得更好，这是我们的学术成果，而非罪过！至于小吉祥草王？”他摇了摇头：“只能做到这些，算什么神明，谁又知道她是不是做这些自我慰藉？”

迪娜泽黛气得脸色涨红，她本就不擅言辞，在和这种老狐狸对话时