第 116 章 神国往事

祭司大人再次释经：侍奉神明，既要各凭本心，又要考虑实际情况。

比如乡间的神官，经常要在泥泞道路上走来走去传道，鞋子的磨损就会厉害，而城镇的神官，一般是在教堂召集信徒传道，那么服装就应该更有威严。

神国疆域广大，情况复杂，考虑难免有不周全的地方，不能一刀切。

所以，神国以后就不给神官统一发放服装了，给一笔净衣费，要求你们保持服装的干净整洁，能代表神殿的威严，这个应该合乎教义吧。

净衣费的标准，希门内斯随便找了个地方小教堂，翻了一下他们过去几年的服装费用，得出了结论，最低每人每月8银币。

然后，高级神官要面对更多的信徒，更盛大的场合，更需要代表神明的圣洁和威严，净衣费高一点，也没问题对吧。

一套从下至上的薪酬体系就这么建立起来了。

神官们有了合法收入之后，希门内斯借此机会，把神官系统一分为二，即祭司系和战士系，实际上，就是文官系统和军务系统。

过去分不开，是因为所有的神官都必须挂在教堂里面混饭吃，现在有了薪饷了，职业军人就可以拉出来了。

凭借着对“准信徒”的开放治疗和圣水销售，王国的收入迅速攀升。

然后，蛋糕大了，不但国家的收入高了，各级神官的收入也越来越高了，军队的战斗力也直线攀升。

紧接着，“准信徒”的范围继续扩大，到兽人族、精灵族、海族、龙族。

被“海之诅咒”折磨的痛苦不堪的龙族，与神圣王国达成协议，以一定数量巨龙的长期服务，换取龙族获得治疗的资格。

这也是大陆上唯有神圣王国还有巨龙的原因。

为什么神国上下，甚至连神皇都对希门内斯敬为尊长。

用上一代神皇的话说：

“没有老枢相，神国，恐怕早就湮灭在魔族的黑潮中了。”