第一百六十三章 伏皇后怨愤，孙尚香临盆7

怕不是被逼疯，就是已自刎了…

刘备如此经历，算不算“弘毅”？

称不称得上“折而不挠”？

关于刘备弘毅宽厚、折而不挠的经历，详见作者的话。

咱们依照惯例做1个编年史出来，这里便不再赘述。

总而言之，刘备对得起陈寿先生“先主弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉…然折而不挠，终不为下…”之赞语。

苦难当然不值得歌颂，但草根出身的刘帮主，其人那弘毅宽厚、折而不挠的精神及勇气，绝对值得我辈学习…

虽然刘帮主臭不要脸。

刘备如此英雄，本已不容赵旻小觑，更何况袁绍若尚在，赵旻再贸然与刘备为敌…

这不就是另外1个版本的3国演义？

于是赵旻虚心纳谏。

“大人所言极是！袁绍不定，旻绝不敢与刘玄德为敌。”

赵震很欣慰。

“孺子可教也！既如此，阿旻，大汉何愁不兴焉？”

老头儿1高兴，便1把拽起大侄子赵旻。

“阿旻，走！叔父教你那手雕虫小技！此乃借力打力之巧妙用法，比之孙文台那等粗劣技俩高明不知凡几！”

不知何故，赵旻竟然想起了“不死印法”。

见赵震指点之心甚炽，赵旻被拽起的同时，忙不迭唤来赵虎、赵旭2人。

趁赵震拽自己去练武场的间隙，赵旻急声道。

“阿虎、阿旭，你2人速速备宴，并令耿府君、曼才先生等请陈留耆老至此赴宴！兹事体大，你2人万万不可耽搁！”

设宴之事，关系到赵旻与陈留士人拉近感情、稳定基本盘，当然是大事。

赵旻针对士人的策略，虽然是恩威并施，但在这教育远未普及、选举制度仍以察举制为主的时代，士族豪强们仍然是社会的主流阶层。

十年树木，百年树人。教育本就非数年便可普及之事。

也因此，赵旻在1统天下之前，惟有仰仗士族豪强1途可走。

历史上的曹刘孙3家都是如此，不同点只在于他们打压士族的手段。

只要察举制不变为9品官人法，那么随着教育被普及，如黑暗长夜1般、门阀当道断绝阶层之间跃迁可能的中古时代，便不会再出现在历史长河之中。

只要如此，赵旻便不算白来1遭。

赵虎赵旭2人何等机灵？

2人听罢赵旻之言，便当即领命而去。

赵震微微1笑，1把揪起赵旻，便如离弦之箭般奔向后院练武场。

可怜苟哥…

面对赵震这疾如闪电的1抓，竟毫无还手之力。

苟哥心中吐槽：

万幸，这貌似年轻的老头儿是老子的族父。

【作者题外话】：吐个槽：

不死印法，绝对是黄易大师写崩了的1种神功。

都怪大师前期吹不死印法吹得太离谱，结果最后圆不回来了。

当然了，瑕不掩瑜，这丝毫不妨碍黄易大师的伟大。

3大奇书的设定，简直是天才至极的想法。

好，咱们开始捋1捋刘备的人生历史。

先从刘备的家庭背景说起。

注意：刘备或许家道中落，但涿县刘氏绝对是当地1大名门望族。

刘备直系先祖是中山靖王刘胜。刘备出自刘胜子、6城亭侯【刘贞】支脉。

刘贞封地在涿县，涿县刘氏由此始。

胜子贞，元狩6年封涿县6城亭侯。--《蜀书2》

刘备家族在当地与刘贞后裔群居，势力颇大。陈寿言：刘备家族世代都在幽州老家做官。

先主祖雄，父弘，世仕州郡。--《蜀书2》

刘备祖父刘雄，曾在东郡做范县县令。

雄举孝廉，官至东郡范令。--《蜀书2》

刘雄出身幽州涿郡涿县，而东郡范县在兖州。这与陈寿提到的“世仕州郡”不符。原因出自汉末“3互法”。

初，朝议以州郡相党，人情比周，乃制婚姻之家及两州人士不得对相监临。至是复有3互法，禁忌转密，选用艰难。--《后汉书卷6十-下》

东汉士族崛起。随着时间推移，为避免乡党势力抬头，汉廷限制地方官在老家出仕。即“本地人不能在本地做官”。

上有政策、下有对策。后来出现1种特殊现象，即临近州郡者、互相在对方老家做官，以此相互包庇、徇私枉法。

因此出现“3互法”等回避制度：

若a地官员在b地为官，则b地官员不得在a地为官。

因《蔡邕传》对3互法语焉不详，故曲折莫可尽知。但其中1条史料，却无意中透露出1个严重问题：

幽州、冀州官员，因3互法限制，导致选用艰难。

幽、冀2州，久缺不补。--《后汉书卷6十-下》

可见幽州、冀州是汉末宗族乡党势力泛滥的重灾区。这也解释了、为何刘雄去外州做官。

东郡范县是个大县，因刘雄为“范令”。

注：县辖人户满万者称“令”、不满万者称“长”。

通过“祖雄，父弘，世仕州郡”可知，刘