第五十六章 天高风云淡，只怕肯登攀6

点。

这些流寓士人大多有过在洛阳或中原地区游学的经历，张昭、严畯、诸葛瑾等人皆治《左氏春秋》、《毛诗》，有较强的古文经学色彩；程秉、薛综师从郑玄；混通今古，张纮精通今文经，但私下研修《左传》，也属于今古兼杂的学者。

薛综字敬文，沛郡竹邑人也。少依族人避地交州，从刘熙学。--《吴书薛综传》

（张）紘入太学，事博士韩宗，治《京氏易》、《欧阳尚书》，又于外黄从濮阳闓受《韩诗》及《礼记》、《左氏春秋》。--韦曜《吴书》

程秉字德枢，汝南南顿人也。逮事郑玄，后避州，与刘熙考论大义，遂博通5经。--《吴书程秉传》

由此可知，流寓士人大多治古文经或博采众家；江东豪族则倾向于已经日薄西山的今文经。因此在文化层面上，江南学者难免受到江北学者的压制。

江北与江南的学术风气异同，可以在1定程度上解释流寓士人垄断东吴文化的现象。