第168章 印度着名神庙之四斯里兰甘神庙

斯里兰甘神庙（srirangateple）位于印度南部泰米尔纳德邦首府金奈以北约200公里处的科弗里河中的一座岛屿上，是世界上最大的印度教寺庙群之一。该寺庙建筑群占地面积达631公顷（156英亩），周长为9,934米（32,592英尺），规模宏大，气势磅礴。这座寺庙是献给印度神毗湿奴的，被认为是印度教圣地之一。

一、历史由来

关于斯里兰甘神庙（srirangateple）的历史，可以追溯到公元10世纪左右。当时，它受到了南印度朱罗王朝的高度重视和赞助。然而，早期的神庙在14世纪时遭到了严重破坏，原因可能是战争或其他冲突。尽管如此，寺庙的信徒们并没有放弃，他们不断重建和修复这座神圣的建筑，使其得以保存至今。随着时间的推移，斯里兰甘神庙逐渐成为了一个重要的宗教中心，吸引着来自世界各地的信徒前来朝拜。如今，它不仅是一座宗教场所，更是印度文化遗产的一部分，见证了印度历史和文化的发展。

神庙的墙壁上密密麻麻地刻满了超过六百条的馈赠记录，这些记录见证着人们对毗湿奴神的敬仰与奉献。每一条记录都代表着一份虔诚的心意，它们共同构成了神庙历史的一部分。而每当举行盛大的庆典时，毗湿奴派的圣徒们便会激情澎湃地撰写许多颂歌，用美妙的诗歌来赞美毗湿奴神的伟大和神圣。

早期，这座神庙由隐者派婆罗门掌控，但随着时间的推移，罗摩奴阁对宗教仪式和神庙的日常管理进行了一系列深刻的改革。从此，吉祥毗湿奴派逐渐占据了主导地位，并将这里发展成为该派的总部所在地。

在这片土地上，毗湿奴神还有一个特别的称呼——兰伽那他，意为“舞台之主”。这个名字寓意深远，因为在智者的眼中，整个世界就如同一个巨大的创造舞台。所有的事物都是在这个舞台上演绎的一幕又一幕表演，而这一切的本质其实都是虚幻无常的。

自公元十世纪起，兰伽那他开始受到南印度朱罗王朝的高度重视。神庙的墙上刻写了超过六百条的馈赠记录，这些记录不仅是物质财富的体现，更是人们精神信仰的象征。此外，在举行庆典时，毗湿奴派圣徒还撰写了许多颂歌（按照传统的计数方式，一共有二百四十七首）。这些颂歌充满了对毗湿奴神的赞美和歌颂，让人们更深入地感受到了毗湿奴神的神圣与庄严。

在早期的时候，这座神庙由隐者派婆罗门所掌控。然而，自从罗摩奴阁对宗教仪式和神庙日常管理进行了一系列的改革后，吉祥毗湿奴派逐渐占据了主导地位，并将这里发展成为该派的总部。如今，这座神庙已经成为了印度教的重要中心之一。

现在我们看到的斯里兰甘神庙是在1371年后重建的，并且在随后的几百年间不断扩建。其中，最新的大型建筑是于1987年建成的73米高的大瞿布罗。这座宏伟的建筑不仅展示了精湛的工艺和艺术价值，也见证了神庙历史的传承与发展。

这座绚丽多彩的寺庙是专门用来供奉印度教神兰加纳塔的，他以侧卧的毗湿奴形象示人。尽管这尊神像看起来显得十分随意，但在印度教中，它却被视为最高级别之一的神明。对于那些虔诚的兰加纳塔信徒来说，斯里兰甘神庙无疑是高韦里河沿岸最重要的五个朝圣地之一，吸引着无数信众前来朝拜。在这里，人们可以感受到浓厚的宗教氛围，领略到印度教文化的博大精深。

二、建筑结构

斯里兰甘庙宇以其独特的建筑风格成为南印度达罗毗风格建筑的杰出代表。这些寺庙被精心建造为金字塔状的塔形建筑，采用砂岩、滑石或花岗岩等材料精心雕琢而成。尽管寺庙曾经历过修缮，但其中一些最古老的建筑物仍可追溯至700年前。历经数个世纪的不断修缮与扩建，如今已形成了这座令人惊叹的建筑群，成为信徒们心中的圣地。

斯里兰甘神庙位于卡韦里河中部的一座小岛上，占地25平方公里，四周环绕着繁茂的椰子树，仿佛置身于仙境之中。寺庙外围环绕着七层同心圆围墙，这一设计象征着印度教中的七层宇宙，展现出宗教信仰与建筑艺术的完美融合。每一层围墙都蕴含着深厚的文化内涵，让人们感受到神秘而庄严的氛围。

这座神庙矗立在繁华热闹的城市之中，它的周围环绕着一条熙熙攘攘的步行街，街道两旁是高耸入云的塔楼。这个小镇的大部分区域，包括居民们的日常生活场所，都被七道坚固的围墙紧紧地包围在一起，与中心的寺庙形成了一个密不可分的整体。这些围墙宛如一座巨大的城堡，高达数十米，厚度足以抵御外敌的侵袭。它们是印度教寺庙中常见的外围建筑，旨在保护寺庙内的神圣空间。每一道围墙都有其独特的设计和意义，从外向内逐渐收缩，引领着信徒们一步步走向寺庙的核心——中心圣殿。

当信徒们穿越第一道围墙时，他们会感受到一种庄严而神秘的氛围。围墙的表面装饰着精美的壁画和雕刻，描绘了印度神话中的故事和传说。这些壁画色彩鲜艳，线条流畅，栩栩如生地展现了神灵和英雄的形象。信徒们可以在这里停留片刻，欣赏这些艺术作品，感受宗教文化的博大精深。