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红。

虽然故事并不涉及宗教，但观众们仍然津津乐道，觉得喜爱黄金的异国，一定也是崇尚太阳与光明的王朝。

——是的，欧也妮删掉了剧情中过于残暴的部分，只展现了这个编造出来的黄金王朝的恢弘大气。

金鳞城的信徒们，怀着被太阳神眷顾的优越感，以高高在上的姿态，允许了流浪者们用剧目来追捧金色之美。

人们走在大街小巷中，自得地哼起了茉莉花的小调。

新剧的热度还未见消退的迹象，流浪者们的小公主就已经野心勃勃地开始策划起下一个剧目。

按照小公主的说法，只能拿出单个爆款的话，会被别人当成一时的流行和好运，不会被正眼相看。

等影响逐渐减弱后，剧目会被其他剧团模仿，先行者会被人遗忘，未来的流浪者剧团还是会重归落幕后黯淡老路。

要成功造星，就得乘胜追击，持续展现实力，一举将艺术和文化上的名望推上新的台阶。

成功前的剧目可以随便试水，失败也不要紧。

但是成功后的第二个剧目，远比开先河的第一台剧本更为重要。

所以——“姐姐出演主角！”

埃丝美拉达不容置疑地宣布。

小特赛紧紧抓着自己的兜帽，但埃丝美拉达将她逼到了墙角。

“你可以露脸的，我有方案。相信我。”

小特赛迟疑地看向嬷嬷。

嬷嬷坐在阴影里，一如既往的没有反应。

【安姆】在不为人知的角落里偷偷松了口气。

上次演出时权贵赏赐的金冠又被拿出来了。

小公主拿着绸缎在特赛身上比划着让匠人去裁衣。

她如愿以偿地将大公主打扮起来，心满意足地点点头。

谁不爱动手打扮漂漂亮亮的女孩子呢？

如何让大众接受特赛的登台露脸？欧也妮给出的方案其实很简单。

与其遮遮掩掩的隐藏面目，等某一天特赛的容貌意外曝光后，被有心人猜疑她与圣女的关系。

不如先将这份容貌相似当成巧合，放开胆子大肆宣扬。

先褒后贬，欲抑先扬。让群众自己去挑刺放大差异，得出“不过如此”、“炒热度而已看看就好”的结论，一波将舆论风向定下来。

等之后再有人想抓着这过气的热点做文章，也只会遭人耻笑。

反正，翻车了还可以读档。

【安姆】沉默地表达抗议。

如何输出观点，当然也有讲究。

流浪剧团开始造势。小公主借着她的gg渠道，开始散播传言——流浪者们在上次祭礼后，仰慕起了圣女的光辉，传颂起赞美的歌谣，模仿起圣人的行止。

太阳神教信徒们怀着教化人心的使命感，和人无我有的高傲，满足和享受着外来者的崇拜，对这个传言深信不疑。

他们对流浪者们眼中的冷漠和隐恨视而不见。

在没有太多实证的情况下，从市民到权贵们都自发地扩散起了这个令他们身心愉快的流言。

与此同时，随着《图兰朵》的持续火爆，为了进一步完善剧场管理，扩大剧团规模，流浪者们从外地召来了同伴。

某个黄昏，又一批流浪者们赶着篷车来到金鳞城，去与剧团汇合。

坐在车辕上的蒙面少女，其忧郁的身姿吸引了一众闲散路人。他们痴迷地结成长队跟上。

当那位蒙面少女终于抵达营地，在流浪者们的欢呼声中解开面纱，跳下车辕时，整条街道的围观者都为她的面容深深震惊。

她只短暂露面了一瞬。在众人的注目中，少女害羞地重新遮掩了面目，快速躲入了流浪者们的营帐。

消息很快就在金鳞城内流传开来。

天哪，那群流浪者，他们因为崇拜我们的圣女，居然四处搜罗，找来了和圣女长得一模一样的姑娘。

但是，那位可怜的女孩，也是个没有信仰的流民，她不像圣女那样，身负着为神眷顾的金色长发和眼睛。

多么普通的头发啊，虽然如同夜幕般浓黑。

多么普通的眼睛啊，虽然如同星辰般深邃。

当同情散去后，他们开始议论起那个被众人惊鸿一瞥的流浪者姑娘，到底与圣女有多么相似。

有人愤怒地说着，流浪者根本不配和圣女相比，他亲眼所见，女孩和圣女完全不像，流言就是胡扯，那些拙劣的玩笑和吹捧全不可信。

但也有人声称自己亲眼目睹，敢信誓旦旦地指日发誓，说那个姑娘与圣女的面容分毫不差，十成十的相像。

人们口中或许附和着前者，但内心都期待着是后者。

毕竟，谁不爱看热闹，谁不爱戏剧性新闻呢？

流言迅速传播变形。前者观点的市场很大，但内容空洞，反而是后者，在不断被人添油加醋，描述得绘声绘色。

人们在议论和争吵中，好奇心被拉得越来越高。

之前已收割过一波门票，本该显现出颓势的《图兰朵》，在此时反而迎来了第二波观剧热潮。

但那个位于舆论风口浪尖的姑娘，整日藏在流浪者们的营地中，再也不曾露面。

据说