第四百九十七章 辩论佛法

嶙峋，更是被老鹰吃掉。”

“那佛陀此举，是善还是恶呢？”

“这……”大妖浑身一颤。

空桑所提出的问题，已经大大超出了他对于佛法的理解。

这一刻，一种仿佛三观要即将崩塌的感觉涌上心头。

空桑却没有停止，而是继续说道：“在我看来，善恶之间本就如同人的正反两面。正如同这金刚杵所代表的，便是佛陀的恶念。”

“至善也许崇高，可却也有可能带来至恶。”

“反倒是适当的恶念，才会如同一面明镜，让自己牢记不可丧失本心，从而继续为善。”

“若是至善，便看不到恶，看不到恶，又如何帮助天生为恶之人超脱苦海？”

“所以，佛门亦做狮子吼，更有忿怒相。”

“因为，善从来不是佛陀唯一的提倡。善恶之道，终究殊途同归。”

大妖浑身一震，他深吸了一口气。眼中似是隐隐出现了一丝明悟。

但是他并未停止，而是反问道：“若是如此，佛门摒弃八苦，又如何解释？”

空桑笑道：“大妖，你可曾体会过八苦？”

“是，生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，五蕴织盛！”大妖回答道。

“是啊，可你却依旧渴望向佛。倘若你不曾体

会过八苦，你可会向佛？”空桑忽然上前一步。

这一刻，他的背后涌现一尊佛陀虚影。

但隐隐看去，佛陀的半身，却又开始变化，如同波旬，凶恶非常！

大妖被空桑问的哑口无言。

是啊，人之所以向佛，就是因为想从八苦当中解脱。

可若一个人天生便品尝不到八苦的痛楚，他又如何体会到向佛的美好？

空桑平举双手：“再问，你有杀心，也有杀性，可你依旧要寻佛，要问佛，要向佛，是吗？”

大妖点头：“没错，我当初之所以甘愿成为这妖刀之魂，便是想要理解佛法。这是当初，那名工匠对我的承诺。”

“是，你自号二十七面千手百足，你模仿千手千眼观世音，却行魔头之杀。如此悖逆之举，你要如何寻佛？”

此言一出，大妖一愣，旋即面露怒色。

而在空桑身后不远处的花山院田冲也顿时紧张起来。

这魔王小槌内的，乃是大妖，如果真的发起狂来，不顾代价，自己必然不能让其离开祠堂！

“若行屠杀之举，便不能寻佛。那佛家所言，放下屠刀，立地成佛，莫非是镜花水月！”大妖怒然道。

空桑却是笑的畅快淋漓：“你看，你动了杀心，这，便是成魔开始！”

“放下屠刀，并不是让你放下杀心，而是让你体会杀心带来的痛苦。”

“佛陀从未让你放弃杀心，而是要让你自己，给自己一把锁，如何把控杀心。能够把控，这便是寻佛开始！”

“你求佛，你寻佛，你是你，佛是佛！”

“佛本无相，你怎能将寺庙之中的毫无灵韵的金身便当做是佛。又或者，是那些面目狰狞的明王吗？”

“错了！大错特错！”

“佛本无相，佛法更在自身。你以他人行善行恶对比自己，便是执着寻佛，执着佛法。”

“但是，佛法却是让你放下执着，放下贪嗔痴。”

“大妖，一步杀性，你是二十七面千手百足。一步佛性，你便是千手千眼观世音。”

“这与你是否是大妖，无关！”

“这

与你是否为妖刀之魂，更加无关！”

“你就是你，你没有任何身份，名字也与你无关。”

“正所谓，顿悟之下，一念之差，天堂地狱！”

“正如你面前的我，是佛，还是魔？”

大妖看着空桑身后那半身佛陀、半身魔王之相，身上的戾气竟开始逐渐消弭。

他苦笑着摇摇头：“我……不知。”

“佛陀曾言，芸芸众生，均能成佛。我身后，乃是佛魔波旬，亦是释迦摩尼。这并无区别！”

“你化作妖刀之魂，想要通过苦行和痛苦，早日求见真佛。在使用者前来之后，他们的心性又不能纯良无私，便无法打动于你，所以你要杀死他们。”

“如此循环，你与用刀之人，谁都不能超脱极乐。”

说着，空桑缓缓走到大妖面前：“这一刻，你就是你，你想成魔，你就是魔。你想成佛，你就是佛！”

话音落，大妖那染血的木头之身竟开始斑斑碎裂。

刹那间，在花山院兮夜身后，出现两道身影。一道便是纯粹的千手千眼观世音，一道便是那狰狞凶恶的千足蜈蚣！

花山院兮夜身上的伤势也开始逐渐愈合。

这一刻，他恢复了清明，有些茫然地看着眼前出现的空桑。

“空桑老爷，你为什么会在这里？”

空桑却看向身后那位大妖，此时的他，依旧是千手千眼观世音的形态，但细细看去，却见他已非木雕之身，而变成有血有肉之体。

他的面容，也终于多了一丝不属于木雕的灵韵之色。

“多谢大师点化！敢问大师法号？”

空桑双手合十：“