第四百三十六章、常世的主线是什么？

有人上山，菩萨陨。

这个说的应该就是“疫”了。

陈岁摸了摸下巴，看来跟他猜测的差不多，妖神确实是在三山菩萨被“疫”诛杀后逃遁入山林的。

不过他倒是没想到，妖神想要建立邪教的念头，竟然是从这个时候就开始萌芽的！

因为见识到了自己和菩萨的不同，所以才有此一念。

在它看来，相同的行径，它却被禁锢于此，只能守着山门孤独终老，罪孽无尽，区区善举恰如杯水车薪。

而菩萨明明干着跟它一样的事，但却可以被供奉于高堂，镀上金身，受人朝拜。

没有人禁锢他的自由！

也没有人数落他的罪恶！

何其不公！

然而陈岁却觉得，或许事实并不是这样……

天降神木，众生思想和修炼皆被诡异扭曲影响，这一点从过往的山神爷、财神爷、卖油翁、钟山寺主持等人身上就可见一斑。

修为越是高深，就越是受到影响。

修为低一些的，受到影响虽小，但却容易被未知的信息欺瞒，随波逐流。

而妖神的修为自然不必多说，虽然不及三山菩萨，但全盛时期应该也是上三品，所以妖神所见所闻所想，很可能就是被诡异扭曲污染后的产物。

可能根本就没有什么哀嚎。

也没有什么佛像似真人。

更没有什么菩萨吃人。

一切都是妖神在这种诡异思想中，诞生出来的妄诞，毕竟妖神早就对这一切有所不满，在扭曲下污名化三山菩萨和菩萨庙就理所当然了。

当然。

这些也只是陈岁的猜测。

至于三山菩萨庙点的真实过往，已经消弭于历史之中，随着妖神死去，谁也不知道当年的真相了……

不过，之前的诡异来源都不清楚，唯独妖神这一次有了具体的来源。

从极之渊。

这个地方他记得。

在谜语姐给他讲燧火之都的时候，提到了从极之渊这个地方——王位不见王影，朱雀军奔赴从极之渊一去不返。

朱雀军奔赴的地方正是所谓的从极之渊。

而大燧乱世飘摇，掌控力弱的根由也正因如此，民生、武装、经济，民生毁于乱世，经济毁于四境天灾，武装又一去不返。

在这种危若累卵的情况下，现有的军队无法对整个国家施行强有力的镇压与掌控。

这一点从北境就能看得出来，长生教割据北境，然而大燧朝廷只能干瞪眼，说明大燧的军队甚至连一个刚刚兴起的邪教都打不过，已经衰败如斯了。

而北境是存在与阴间连通的地方的，这一点陈岁明确知道，甚至还亲自去了一趟，见到了在小阴间里陨落的俗神残骸。

若是再出现一条裂隙，通过从极之渊下的诡异来影响妖神也说得过去。

不过这同样也说明了从极之渊这个地方的可怕。

盘踞着的诡异存在可以影响一个祸乱一方的妖神，隐藏着的阴间，甚至需要一整个王朝，可以与仙佛战斗的军队，去镇压……

而这玩意儿又是怎么形成的呢？

谜语姐早就给了答案。

天降神木，降而上生下长，根系盘虬拱裂，裂隙无数，连通着阴间与诡异。

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最后还是绕不开天降神木……

陈岁摇了摇头，只能说这个世界从根子上就烂透了。

妖神坏么？

盘踞山岭，食人无算，对于人来说自然是坏透了

三山菩萨虽然未曾将其除去，但是死死的禁锢着他，哪怕他不服教化，但依旧被约束着日行一善，如果能一直这样下去未尝也不是个办法。

毕竟世界上的事情，不是什么都可以通过治本来解决的，治标同样也可以解决一些问题。

至于三山菩萨心里在想什么。

是想通过降服大妖，收做守山护法，以此炫耀为佛法扬名。

亦或是心地纯善，单纯的想要教化妖神。

这些就不得而知了。

但对于当时这里附近的居民而言，确实是得到了片刻的短暂宁静。

虽然从妖神的角度来看，三山菩萨于他而言是恶人，但人家菩萨确实是干了点实事儿啊……

而天降神木，在瘟疫与灾厄中诞生了“疫”，却彻底的毁了这一切。

北境沦陷，菩萨断头，妖神出逃，建立邪教，引起的这一连串反应就是天降神木后各方各地的写照缩影。

只要神木还在，那神明佛陀这些曾经的守护者就泥菩萨过江自身难保，朝廷也只能修修补补着千疮百孔的王朝，而一无所知的百姓们想要活下去，就只能被这个烂透的世界裹挟，扭曲得不成人形。

无知者能做些什么呢？

陈岁叹了口气，想起了活药村，想起了卖油翁，想起了人皮裁缝，想起了病痨鬼，想起了馋嘴虫，想起了诡药师，想起了阿药……

到最后，他还是什么都做不到。

拯救出一些孩子，这就是他一切能做的事情了。

剩下的。

唯有攫取。

唯有探索