第四百二十六章 儒、兵、墨、阴阳、纵横、心、农

学乃是明朝陈献章开启先河，从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始。

随后湛若水在继承陈献章学说的基础上，提出其心学宗旨“随处体认天理”。

而心学集大成者王守仁（即王阳明）提出心学的宗旨在于“致良知”。

王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知。这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。

“致”本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“致良知”也就是知行合一。

“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。

李阳从心学基础上练就修行法——【天人致行篇】

只要肯努力修行，身心无垢，则人人皆可成仙！

这就是【天人致行篇】的强大之处，只讲心性，而无关资质！

农家与墨家颇为类似，其主要思想是播百谷，劝耕桑，以足衣食，李阳以此为基础，创造出【自然长生篇】

【自然天人篇】只需要人日常安然自得自行起立，无大争之心，修为便能步步攀升，直至与世长存的仙人境界。

在农家之后，李阳心中浮现了【法学】相关的知识。

“法。”