谁呢？”

这一殿，把汉高祖和汉武帝，放于秦始皇左右，文景宣三位杰出帝王，东汉王朝的开辟者汉光武帝却只能居于最末，可以说，这一殿全是猛人。

过了大元，就是当代了！

“于谨进了武庙，独孤信就入文庙吧。”

“陛下圣明。”

这话就有违祖制了。

姚夔继续道：“郭嘉能进，法正也是要进的，可法正之功，如何和荀彧、鲁肃比？”

暗喻太宗皇帝是反贼。

朝臣基本持一样的意见。

所以都要供。

当然了，重点是给太祖皇帝洗白。

武庙之所以没选姜维，是因为姜维虽多次北伐，但没有取得大规模战功，不可否认是名将，但距离入庙还是差了一点。

“右三殿，中间放置成吉思汗铁木真的神位、神像，左侧陈列元世祖忽必烈、元宪宗蒙哥、赛因汗拔都、元定宗贵由的神位、神像，右侧陈列察合台汗察合台、元太宗窝阔台、海都汗海都、伊利汗旭烈兀的神位、神像。“

隋朝：高熲，杨素。

管仲和乐毅、杨素，送去文庙，程昱、邓艾、诸葛恪、王保保、郑和加入武庙。

一共98个人，空位比武庙要多。

霍光、荀彧、杜如晦、姚崇、苏绰表示不服，包拯、文天祥也想坐一坐主殿，李善长、胡惟庸也想翻身。

“陛下圣明！”

这话引起朝臣的赞同。

“既然要建庙，就不要拘泥地方，建得足够大，建得足够恢弘！”

但，不可否认，全是人杰。

王绾、冯去疾等人终究差一线。

这就有意思了。

在尚书大传，燧人、伏羲、神农三皇。

朱祁钰却道：“班定远能入武庙，郑和之功，不比班定远差，他七下西洋，煊赫大明国威，声势比班定远更大更雄伟，如何不能入庙？”

朱祁钰坚持如此放置。

金国：完颜宗干。

朱祁钰之前就让陆祥去学习雕塑了。

入圣庙？

胡濙斟酌道：“陛下是想令诸葛亮当武圣？那诸葛亮和张良比起来，还有韩信，姜太公，您觉得谁更有资格呢？”

白圭的话，引起姚夔的反对：“郦其食取巧而已，靠一张利口夺齐国七十二城池，最终也因为一张嘴而惨遭烹杀，老臣以为他和张良等同殿，难免拉低了张良等人的档次。”

右侧的首位，当然是他朱祁钰了。

李虎，李弼、赵贵、于谨、独孤信、侯莫陈崇是西魏八柱国，李虎是唐高祖李渊的祖父；李弼则是李密的曾祖父；独孤信则是宇文毓和杨坚岳父，李渊的外祖父。

个个都性格分明，战功赫赫，长处特别长，短处也特别多，反而抉择起来困难。

窝阔台汗国与察合台汗国、钦察汗国、伊利汗国。

所以费祎、董允不入，钟繇也就不能入庙了。

“那孟圣该在何处呢？”白圭问。

“姚大人，话虽如此，但郭嘉之谋，震古烁今，其十胜之谋，说尽兵法要害，魏太祖创业之初，皆靠荀郭之谋。“

“太祖皇帝曾说：王保保以铁骑劲兵，虎踞中原，其志殆不在曹操下，使有谋臣如攸、彧，猛将如辽、郃，予两人能高枕无忧乎。”

西晋：贾充。

永乐是方腊称帝时用的年号。

但和其他殿打起来，怕是要吃亏呀。

孔圣必为圣，连孟圣都要降格。

衰落的大唐，能臣照样不少。

顾雍的政绩虽然不是非常耀眼，但他为相十九年，治理的吴国蒸蒸日上。

宦官岂能和文官一起，入文庙祭祀？

“还要将画像供奉于上。”

但这一殿是最猛的，建立了一个地跨亚欧、领土极为庞大的蒙古帝国。

“郭嘉进。”

文庙，总名单如下：

管仲、商鞅、范雎、李悝、苏秦、范蠡、蔺相如、百里奚、鲍叔牙、伍子胥、尉缭、张仪、吕不韦、晏婴、韩非、李斯、张良、萧何、范增、陈平、叔孙通、张骞、霍光、张安世、晁错、董仲舒、主父偃、桑弘羊、诸葛亮、荀彧、荀攸、郭嘉、鲁肃、陈群、张昭、顾雍、蒋琬、蒋济、贾充、宋配、张宾、崔浩、王导、谢安、桓温、苏绰、杨愔、褚渊、李冲、高允、卢辩、独孤信、高熲，杨素、房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏征、虞世南、马周、褚遂良、岑文本、李昭德、姚崇、狄仁杰、娄师德、宋璟、张九龄、李德裕、裴度、郑畋、韩熙载、冯道、赵普、范仲淹、包拯、寇准、王安石、韩琦、孟珙、文天祥、韩德让、完颜宗干、耶律楚材、郭守敬、伯颜、刘秉忠、廉希宪、阿鲁浑萨理、脱脱、李善长、胡惟庸、夏元吉、杨士奇、杨荣、杨溥、姚广孝。

朱祁钰站起来活动一下：“此事就这么定了，交给工部督办便是，让蒯祥、陆祥、蔡信、杨青等用心督建。”

修订之后，武将一共128人。

“桑弘羊入庙，公孙弘不入，金日磾也不入。”

和孔孟比起来，张良诸葛就黯然失色了。

给人希望。

思想，是