贾琮笑着随便收几样，他只觉得悲哀。

这就是古代农民。

如果有人亵渎了他们的神。

他们能抄起锄头镰刀拼命。

在江南种桑养蚕的许多忌讳，比青苗神还厉害。

为了那个神，织工、桑户不理官府。

特定时期不许进门。

官府为了大局也只能顺从。

报名、填亲供、领号、进孔庙。

西路厅参加科考的秀才，目测有数千人。

未出题之前。

贾琮桌号是同年关注点之一。

王浩过来附耳道：“罗奇才有一个好友魏无智，是他表亲。

良乡县学诸生，一到宛平。

酒会上扬言要替他表哥报仇......”

贾琮暗暗点头记下，随着另一方周六合的眼神指引。

果然瞧见西角落一名精瘦儒生。

一直冷冷盯着自己，如芒在背。

旧时孔庙对于贾琮这样的现代人。

自从八股成为贬义词。

“打倒孔家店”席卷全国。

文庙、孔庙在今人印象中是很陌生、很古老了。

大楚在八股取仕上沿袭明制并更加规范。

大成殿设立至圣孔夫子塑像、亚圣孟子塑像。

以及儒家“十哲”塑像，科考选拔之前。

学政、考生皆要按照礼仪焚香、洗手之后参拜。

贾琮虽然走了八股之路。

但心目中要说对儒教有多么尊敬.....倒是不见得。

科考的考场设在东西庑七十六楹。

参考的秀才，根据名额规定。

只有少部分能送考乡试。

唯有过了乡试中举人，才能无限期参加会试。

西庑二十四楹内。

贾琮安静地于东南角铺纸、磨墨。

对于西北角魏无知的冷眼而视。

他视而不见，充耳不闻。

等所有考生过了搜检坐定，衙役到位。

才有几位身穿皂服的差爷各自分到几间考房。

手举木牌公告穿梭。

这次乡试选拔的科考题目出自《中庸》二十六章。

是大题：今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也......

鱼鳖生焉，财货殖焉。

中庸这一段是叙述天地山水自然界的话。

即便它文字古老。

却是现代高中生都看得懂、听得懂。

算是比较好记的一段话了。

试帖诗题目：“卓荦观群书”得“书”字。

所有八股文考试。

录取标准都绝大部分倾向于头篇八股文。

其他的试帖诗、判、诰、表、论，仅仅作为参考。

当然也有这种情况。

八股文不是很优秀，其他东西很卓越。

也能增加考官印象分，从而录取。

不过八股文作为第一标准是普遍情况。

此次癸酉科考。

贾琮的好友周六合、王浩、张冇才皆在。

西路厅五县生员大部分到齐。

不来的是守孝、出事等原因。

右边旁坐的那位仁兄林浩是近视眼。

看不清，便推了推贾琮：“贾神童，此句题目是什么？”

“《中庸》二十六章一篇，卓荦观群书得书字。”

贾琮好心答道，那位仁兄谢过。

规规矩矩地写完一篇八股。

已经过了一个时辰，字数大约五百多。

考试的纸张官府印发，红格纸、十八列。

包括草稿纸也要收回。

试帖诗的作法除了基本原则是颂圣。

十六句从开头到结尾，也是完全按照“八股文模式”来做。

破题、承题直到对比、结尾。

必须紧紧围绕题目“书”字。

那位仁兄再度小声问道：“贾神童，我忘了，书字是什么韵啊？”

古代读书极度不易。

试帖诗、八股四比除了背诵启蒙声律。

还必须记得所有声韵。

贾琮笑笑不语，像看傻子一样。

哥们这是正规考试耶，我能回答你吗？

你想死，可别连累我啊。

那仁兄见此讪讪干笑，不好意思问他了。

贾琮写完试帖诗，正要交卷。

不想这位仁兄不仅近视，还身体木讷。

竟然打翻了贾琮的砚台，墨汁淋湿了一部分纸张。

我草！！！

许久不见的国粹脱口而出，贾琮强忍住想打人的冲动。

时辰已经过了大半，哪里还来得及再写？

贾琮面色不好看，眼神阴沉沉地目视那位仁兄。

仁兄又是尴尬又是愧疚，顿首连拜。

无声地作揖，表示是无心之举。

贾琮直直盯着他，看模样不像是作做。

方才无可奈何叹了口气。

现在不是发怒的时候，重新琢磨一会儿。

末尾再加了一首诗......

他不能亏待自己，也不能连累为难陈东生。

如果他八股文不过关而被录