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第464章 上帝和财神爷

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是想结婚,想有个家。

但不变的是,他们喜欢的还是二十三、四岁的你。

如果年龄到了38岁,哦吼,恭喜你,你又获得了命运和资本的眷顾,老年人相亲市场开始火爆了。

这个岁数还未结过婚的,且有挑剔态度的,长相一定很好。

进入这个市场完全是神挡杀神,佛挡杀佛,迷晕了一群有钱大爷。

你别看大爷岁数大,长的歪,但大爷真有钱啊,敢跟你结婚,但你得接受他的儿子跟你同岁的事实。

你完全不用考虑结婚后生的孩子交由谁来照顾,或者说婆婆不给带孩子就不想生的问题,因为他不用你生,他都有孙子了,你也生不了了。

更不用担心婆媳关系恶劣,相处不和谐的问题,因为你可能都没婆婆了,大爷都是大爷了,大妈都没了,妈也多半是没了。

不用担心婆媳关系,不用担心生孩子伤身体,不用担心没有钱花,好像当年25岁时定下的关于结婚所有的要求都达到了。

这种情况对女人来说是好事吗?

这当然是不对的,但反思根本核心问题,是不是社会劳动力以特殊的角度体现缺失,造使女人必须走向工作岗位赚钱养家。

进而使得家庭分工出现了严重不平衡的现象,一旦有了孩子,或者父母之间的矛盾,就会加大这种失衡。

夫妻关系会发展到敌视的状态,甚至会以没有爱了申请离婚。

其实并不是他们没有了爱,而是现实抓住了他们内心对婚姻的认知误区,狠狠地敲了他们一棒子,都晕头转向了。

之于家庭,为什么古人会总结出家和万事兴的道理,没有说男人好万事兴,或者女人好万事兴呢?

后世有女人仗着婚姻市场出现失衡,过度自信,向男方提出高水平的结婚要求,就是一种不自信的表现。

而男人有了钱以后,放弃对爱情的幻想,挥舞着钞票选妃似的点选一个又一个女朋友,也是一种不自信的表现。

而两种极端情况的出现,加速了社会适龄男女对婚姻的信任危机。

女孩儿主动索取财物以填充日益紧张的这种婚姻信任危机,并没有考虑到自己能给彼此的结合带来什么,或者付出什么。

甚至会在结婚前要求婆婆主理一切生孩子的费用,并且帮忙照顾小孩儿,否则就不生了。

这种现象可能只会在国内出现,你去漂亮国试试,你敢这么说,老人恐怕要给你一个大大的拥抱。

理解万岁,因为他们就是不想照顾孩子,他们更自私,有自己的生活要享受,这些仙女理论都是他们玩剩下的,现在已经摆烂了,想开了。

但中国不是,古人更能从社会关系和天地人和之间寻找一种状态,来规范和约束家庭关系。

和睦、和美成为了家庭关系良好的象征,并被人们所赞誉。

就算是再糟糕的人品,就算是娘家妈再不会心疼人,也不会觉得闺女和姑爷闹离婚是一件好事吧?

如果她的儿子也找了一个闺女这样让人闹心的儿媳妇儿,且对方的娘家妈也像她如此这般呢?

那可就热闹了,只有魔法才能打败魔法啊!

和,成了兴的因,兴,成了和的果,过程会有万事,但因果已定,万事不难。

刘茵的主动付出给了这个家和的因,赵雅芳、顾宁、姬毓秀,以及小姑子李雪在万事之中就不会跳出这个圈去考虑问题。

包括李家的男人,一如李顺学习他父亲那般,李学文哥仨儿也在学父亲做事和做人。

结果就是爷几个一个德行,对妻子宽容有量,理解关怀,经济上和生活上不求奢华,但求安稳。

就算是李学武这样的不稳定因素,都大大超出了李顺两口子的预算,竟然刚成年就顺顺利利成家立业了。

曾经李顺躺炕上睡觉前叨咕过,二儿子李学武要在16岁以前没抱回孩子来就算是大成功。

再有,在35岁以前把孩子抱回来也算是天大的成功。

他对这个二儿子的理想和诉求特别的简单,特别的宽松,哪怕是找个厉害刁钻的儿媳妇也成。

万万没想到啊,这儿子干啥事都出乎他们的预料,完全不按照他们预想的人生轨迹成长。

你看着他淘气的时候想着老实点,他偏不,翻墙上房。

你看着他学业有成想着他考个好大学,他偏不,差点抱回孙子来。

你看着他风雪间突然回了家,想着他安安稳稳,他偏不,折腾着成了干部。

你看着他上蹿下跳混了个科长,想着终于安稳了,他又不!他把领导干灭火了。

你看着他找了个供销社的姑娘,能说会道,爽利持家,想着两人结婚后一定是好日子吧!他把人家屠了。

这儿子要说是逆子也不为过啊,完全长在了夫妻两个的后脑勺上。

时间一晃就过去了,谁能想到呢,这个儿子也有儿子了,都不能叫大小伙子了,得叫正经男人了。

刘茵听着儿子的叮嘱,晚上来接她和李姝的时候,看着儿子高高的身影消失在垂花门,眼泪就忍不住地往下流。

她也不知道因为啥掉眼泪,总不能是看着儿子好了伤心了

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