第七章:《士族论》！

“好！”

“好啊！”

皇宫太武殿内，萧衍在殿中疾步的走来走去，大声叫好着，每个人都能够听到他从心中所显露出来的喜悦，他兀的转过头去和洛显之称赞道：“灵秀，你果真是大才，这是你的父亲也不曾想到过的惊天妙计，朕看你完全有能力可以成为伱父亲那样的人。”

洛显之嘴角勾起一道微微笑容，皇帝很喜欢用他父亲来和他进行对比，不过这是当世风气，尤其是父子相继为相，洛显之现在虽然还不是丞相，但所有人都知道，按照这种情况下去，他迟早是。

对皇帝的称赞他则照单全收，挥舞着氏族志，既作为大棒，又作为甜枣，这实在是他的得意之举，凭借这一手，他就足以在青史留下声名。

萧衍还处于极度的喜悦中，他现在只感觉自己把洛显之从姑苏征召到建业，是一步最好的棋，“有了这一招，我们就能够在某种程度掌握士族，只要士族的势力越发低落下去，我大梁朝廷的实力就会愈发的增强。”

洛显之对政治的敏感度瞬间让他抓住了萧衍话中非常不对劲的地方，他悚然一惊，明白这位皇帝已经开始要急功近利了。

这世大多数的君王都有这种毛病，或者说是大多数人都有这种问题，那就是做事一定要短期内就见到效果，而不喜欢去做那些铺垫的工作，不愿意成为那种“功成不必在我，功成必定有我”的人。

当然，这与大多数人的短视也有关系，大多数人是见不到一些政策的遗祸无穷的，他们只能够见到现在的繁华，却见不到现在的繁华给以后留下了多少的雷。

大多数人只能够见到现在的贫困生活，却见不到这些都是曾经的那些被他们交相称赞的人所留下的，那些容易被改变的尚且无事，但是很多事情到了现在已经是积重难返。

后人的智慧大多数不足以处理前人留下的坑，因为前人留下的坑，也是前人的智慧所创造出来的。

洛氏在修订历史的时候，就会注意这方面，比如在评价汉戾帝的时候，肯定了他前期开疆拓土的功业，而且也说了他造成的问题其中一部分原因是汉鼎帝所留下的。

汉戾帝最重要的问题是，明明天下走不到那个地步，没钱打仗就暂时不要打，百姓困苦就让他们缓一缓，国库没钱就不要修宫殿，但他不愿意承认这些问题，并且变本加厉，于是造成了最后的结局，那他评一个恶谥和最后那种评价，也就怪不得别人了。

洛氏之所以不在意自己会不会一定成功，是因为洛氏考虑事情总是长远，反正后世子孙一定会持之以恒的做下去，那就不必非常在自己这个时代成功。

洛有之在执政的时候，没有将所有的事情都处理完，大概就是在内心深处，他知道自己的儿子洛显之终究还是会承担起属于自己的责任，终究会将自己所遗留的问题都一一处理完毕，洛显之果然没有让他失望。

洛显之意识到问题之后，立刻就开始思索要怎么劝谏萧衍，劝谏皇帝是一门学问，如果是洛氏最巅峰的时期，比如邦周时期，洛宣公当初可是指着周幽王的鼻子阴阳怪气，最终的结果是王太后劝周幽王算了，都是一家人。

那个时代的君臣关系和现在是不一样的，诸侯和天子之间是讲道理的，只不过天子大多数的时间更有道理罢了。

但是进入秦汉之世后，这种情况就发生了巨大的改变，君王的地位大大增强了，本质是因为皇帝能够动用更多的力量，但是在新的政治体制下，皇帝必须能够动用更多的力量，否则天下就不能归于一个大政府之下。

想要统治广袤的土地，必须要拥有一个强有力的中央政府，在先汉时代，中央朝廷远胜地方，皇帝的权力很大，三公九卿的权力也很大，于是在朝廷里面相互制衡，但是进入后汉之后，在中央朝廷中，皇帝的权力增加了，三公九卿已经不能抗衡皇帝，但是整个中央对地方的权力却减少了。

这种趋势一直延续到了现在，现在朝廷中皇帝的权力很大，如果再打压成功士族，那中央对地方的权力也会增强，这对皇帝来说，自然是求之不得的。

但洛显之从中嗅到了危险的感觉，这个世界贵在平衡，任何失去平衡的事情，都可以引发不可预知的结果，皇权独大绝对不是什么好事，尤其是在皇子教育成问题的情况下。

但是现在要怎么劝谏萧衍呢？

洛显之可不会因为自己和萧衍关系好，就直截了当的去劝说，萧衍的那颗心是肉做的，是肉做的就会有怀疑，就会有其他问题，人心永远是这个世界最不值得试探的事情。

一念至此，洛显之便沉吟道：“陛下，打压士族是从父亲在世的时候就已经确定下来的政策，但臣以为，之所以要打压士族，是因为士族的力量过于强大，而且大多数的士族，并没有什么真正的能力，比如琅琊王氏的许多人，的确是有才华，但那些才华都是用来装点门面的，是用来传承文化的，对于经世致用并没有大用。

让这些人身居高位，是对国家的不负责任，让这些人坐大，对国家是不利的，所以我们要打击士族。

但士族并不是全无作用，大多数的士族的确有学识的，而且这些士族有自己的一