第七章:《士族论》！

套法则，他们坐起事情来，有底线，或者说是有顾虑，毕竟这些人家大业大，不愿意因为一些人都将整个家族都赌去，他们只想要稳稳当当的荣华富贵。

如果您过于打压士族，导致大量的寒门庶族出现的话，先不说这些人的能力到底如何，最重要的是，要小心许多人走来后，重走一遍士族之路，那造出的乱子可要比现在还大得多。

说句不太好听的，或许是有些离经叛道的话，国家需要人才，但人才太多了，而真正的天纵之才，是极少的。

汉高祖从沛县起事，于是沛县有大量的功臣出现，于是有人说，一个县的人才就足以治理一个国家，是如此，又不是如此。

舞台后樊哙这样的人，一个县里面的确是有不少，但他并不是什么人才，真正的大才是文成王，一个沛县里面，就只有一个文成王，只有一个汉高皇帝，二人能够相遇，于是才创立了大汉，其余的数百个县，没有文成王和汉高皇帝，于是不能创立王朝。

文成王这样的人，可遇不可求，而樊哙这样的人，太多了，大量不需要太多樊哙这样的人，无论是士族还是庶族，这样的功狗之辈，都有许多人能够充实。”

文成王就是萧何，在萧氏成为皇帝后，自然要为先祖追封，本来想要追封皇帝，但最后被劝下来了。

萧何一辈子都是汉臣，而且是汉朝忠臣，他被追封为皇帝，那祖先就实在是太尴尬了。

萧衍思索了一下的确是如此，于是只追封为王，这个王不仅仅梁国承认，燕国和魏国都承认。

魏国皇帝甚至还亲自写信说，应当追封为皇帝，堂堂萧氏不能比刘氏差，萧衍收到这封信后，算是彻底歇了追封萧何为皇帝的心思。

汉国见到梁国只将萧何追封为王，就没有发表意见。

萧何的追封其他家族尚且没有什么感觉，毕竟他们就算是称帝，也最多是给父祖辈追封皇帝，至于更久远的祖先，谁还记得，但对于淮阴韩氏和吕氏等来说，就相当的眼热了，毕竟曾经都是一个水平的，但是子孙有出息的，于是追封为王，而号称功高无二，略不世出，不世兵仙，盖亚先秦，威压后世，一千年来谋战派第一的韩武穆，连个王爵都没有！

正处于极度兴奋中的萧衍听到洛显之所言，略微从狂热的激动中回过神来，他发现自从洛显之来到建业后，他就时常能够从洛显之嘴中听到惊世之语，这些话是洛有之从来都不会说的，洛有之和洛显之很像，但又迥然不同。

洛有之是传统的臣子，而洛显之就带着一股邪性，说话办事都是一种和传统完全不同的样子。

单单说刚才那句话，人才没必要那么多，这是一个大臣该说出来的话吗？

自古以来都听说因为贤才不够而求贤的，还从来都没有听说过，贤才太多了，不必太在意的。

但萧衍又知道，洛显之的意思是，那种大才是不多见的，比如后汉末年的张角，因为没有收入朝廷中，最后汉朝那么快败亡了。

洛显之的意思就是，普通的人才，比如那种辅佐的官员，不用太过在意，这些官员无论是用士族，还是用庶族都可以，那就可以作为工具，去平衡士族和庶族的关系，不能太偏向于哪一方。

细细想来，这实际是洛显之一以贯之的执政思想，其他人平衡，谁也做不了事，最后只能由他来主导，都要听话，不听话的就要狠狠打击。

在某种程度来说，这是纯正的帝王术，只不过对于大部分皇帝来说，这个帝王术的第一步，使朝堂平衡都做不好。

大多数的废物皇帝，为了让朝堂平衡，使用的都是什么人？

没有治国能力的宦官、满脑子都是贪财谋利的奸佞、完全依靠裙带关系位的宗亲外戚，这些人的确是能够帮助皇帝搞平衡，但仅此而已，这些人在朝堂，没有什么正向的价值，又缺乏治国的能力，甚至大多数还相当的贪婪，皇帝想要让他们搞平衡，他们自己则想要借着这个机会，横征暴敛，为自己谋利，最后的结果就是整个国家朝廷都陷入不可逆转的危机中。

这就是当年洛宣公和周懿王谈论中下三种王者的时候，为什么那么瞧不起只会玩弄权术的君王的原因。

帝王终究是为了治理天下的百姓而出现的，这里的百姓包括普通的黔首黎民，包括那些贵族官吏，以及所有除了皇帝之外的人。

这才是帝王存在的价值，如果只是单纯的为了维持自己的权位，那皇帝就该死了，就成为了天下的独夫和民贼。

能在朝廷让臣子们斗而不破，争而不裂，这需要高超的权术能力，洛文公当年就能够做到，洛显之现在希望自己能够尽力做到。

萧衍转头望着面前的洛显之，脸没有半分青涩，但他知道洛显之还没有加冠，就是这么一个完全可以做自己儿子的年轻人，却老成的如同自己的老师，甚至每每让他产生一种，这是一个已经为官数十年，在宦海沉浮一生的人。

洛显之实在是不像个年轻人，在各方都如此，萧衍只能感慨这是天纵之才。

“灵秀，朕明白你的意思，只不过在后汉发生了张角之事后，天下又有哪一个君王，能不担心有大才被遗落在荒野中呢？

实